将女星娶回家的十大理由_网易娱乐
http://ent.163.com/07/0828/14/3N0709I500031H2L.html
2009年2月24日 15:19:13 GMT+8
二八佳人的意思.含义.解释.成语词典在线查询
http://www.chinabaike.com/article/81/82/102/2007/2007020615097.html
2009年2月24日 15:17:58 GMT+8
宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”
身体与身体美学（二）
http://www.china001.com/show_hdr.php?xname=PPDDMV0&dname=78HDC41&xpos=31
2009年2月24日 15:17:37 GMT+8
人的身体的肉体性表现为它的欲望。其生死爱欲就是吃喝性的欲望。人的欲望指向所欲望的。因此它一方面驱动人感觉人自身，形成身体的内感觉，另一方面迫使人感觉人之外，形成身体的外感觉，如视听和触摸等。但欲望由于对所欲望的渴求的实现便使自身变成了身体的活动，亦即手和脚的活动。于是人的身体的感性不仅是感官和感知，也不仅是它们作为自身的感性对象，而且也是人的感性活动。其最根本的是人的经济活动，即通过劳动而满足吃喝性欲望的身体性行为。这种身体的感性活动甚至规定了身体的感觉及其对象。鉴于这种情况，人的身体不能片面地理解为身体的感觉或者是被感觉的身体，而是要理解为身体的活动和活动的身体。
佛学唯识论与精神分析学
http://21exit.com/51/Article_Print.asp?ArticleID=1734
2009年2月24日 15:16:31 GMT+8
在弗洛伊德看来，“无意识系统的核心是‘本能呈示’，其目的是进行‘投注’，换言之，这一系统的核心就是‘欲望——冲动’。”(3)这就是说，所谓无意识，就是人的本能欲望。人的欲望是多种多样的，弗洛伊德认为，在这诸多的人的欲望中，人的性欲是支配一切的。无意识是由一个个情结构成，而俄狄浦斯情结是最基本的情结。所谓俄狄浦斯情结就是恋母情结，也是性爱和性欲的基础。这种本能欲望坚持快乐原则，要在现实社会中实现自己，必然给社会带来危害。因此需要意识以现实的原则对之加以节制，或造出一个现实的替代物，以使这种欲望得到一定的满足。这种现实的替代物，就是宗教、艺术等文化。可见，弗洛伊德所说的无意识，无论在本质上，还是在形态上，都与末那识非常相近。
佛学唯识论与精神分析学
http://21exit.com/51/Article_Print.asp?ArticleID=1734
2009年2月24日 15:15:14 GMT+8
由于意识是人和外部世界发生关系的窗口，末那识则在两个方面对意识加以控制，一方面控制意识区别我和非我，把意识没有认识到的世界排除在我的世界之外，另一方面又控制意识尽量对外部世界加以占有，使之成为“我的世界”。这种不断地把外在的变成内在的，又把内在的变成外在的过程，就是末那识的运动过程。正因为末那识是人的欲念，是自我的代表，所以在自我欲念得不到满足的时候，就会感到人生的痛苦和烦恼。佛教所说的人生的“八苦”，即生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五取蕴，以及人的贪、嗔、痴、慢、疑等弱点，均来自末那识。
泡女郎：视觉性欲的趣味美学 新闻档案 艺术档案
http://www.artda.cn/www/2/2008-03/85.html
2009年2月24日 15:13:09 GMT+8
美术史中女性乳房的审美消费已有几千年的历史了，欧洲中世纪的女性的乳房是小为美，中国古代女性的乳房是平为美，工业文明的女性的乳房大为美，敢塑象征欲望消费的大乳，勇为天下者，舍我其谁?当然是舒勇。
佛学唯识论与精神分析学
http://21exit.com/51/Article_Print.asp?ArticleID=1734
2009年2月24日 15:12:19 GMT+8
荣格则认为人的心理结构是由集体无意识、个人无意识和意识三个层次构成的，而佛教唯识论则认为人的心理结构是由第八识阿赖耶识、第七识末那识和第六识意识这三个层次构成的。如果将这三种心理结构学说加以比较，就会发现佛教唯识论与荣格的分析心理学有更多的恰似点与一致性。
http://travel.veryeast.cn/travel/108/2006-6/27/0662719484345707.htm
2009年2月24日 15:09:42 GMT+8
由人之五官受到「淫境」之刺激产生淫欲，其原因是这些刺激到达第六识后，由于过去生的淫习与淫相引发对淫乐的记忆，由于过去的淫相引发对淫乐的记忆，因此会有淫欲之心产生。所以表面上肉体之爱欲是脑下垂体与性器官之共同作用，但本质上「淫业」是最重要之原因。
http://travel.veryeast.cn/travel/108/2006-6/27/0662719484345707.htm
2009年2月24日 15:09:10 GMT+8
佛教或一些自认要出离世间的宗教，其所以要禁止情欲，主要是情欲本身的诱惑力太大，使人产生「执着」的力量太大，人一旦着迷，不但脱不了轮回，甚至伤生害命，造下恶业，古今中外多少英雄豪杰帝王将相因女色而坠落，俗语说英雄难过美人关，何况一般凡人那能逃脱淫欲的关卡，各位也看看市面上的流行歌曲，十之八九是叙述情欲之事，可见情欲之事对人之影响力之大。
http://travel.veryeast.cn/travel/108/2006-6/27/0662719484345707.htm
2009年2月24日 15:07:46 GMT+8
密宗的双身像
密宗的佛像中有很多双身像，即男女互相拥抱在一起的像，一般人称为欢喜佛，有污辱佛教的意味。这些佛像并非一种，而有很多，有佛、有菩萨亦有金刚萨埵。这些佛像都有悠久历史，按密宗修持上说，他们都具有「乐空双运」或「只身大乐」之义。据我个人所了解，淫欲的「行为」是人类繁衍种族所必需，这些双身像就是示现给人们看，居士修行者必需面对自己的妻子，必须面对淫欲之行为，但这些佛像的本身及眷属（藏经称明妃或部母）都是脸现可怖愤怒之像，脚踏动物或邪气模样的人物，这表示要大家以大定力、大智能克服淫欲行为之淫乐障碍以求解脱，但亦不碍繁衍人类种族之活动。双身像很多皆有高明深妙的本尊修持法门，绝不是世俗所称的淫乐象征。
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2009年2月24日 15:05:23 GMT+8
现在回过头来探讨性欲的起因，佛家说的缘起性空是什么回事呢？也就是说我们是被一个永远无法接触到的事物牵引着。因为这个牵引我们的力量超过了我们最快能感知的光速，一旦我们想接触他，他便以更快的速度远离我们，于是我们就感到压抑和急促不安，于是要想发泄，通常情况和伴侣发生，在没有伴侣的时候就不管三七二一什么办法都可以^!$)*$!)~!)。记得看过一篇帖子说佛经上讲人类最早是没有性别区分的，后来有一部分吃了地球上的什么东西长出肉，然后其他人觉得希奇就抚
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